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小学校园文化标语—说与做

编号: XX004-007

价格: ¥10.00 - ¥218.00

尺寸:
50*70CM (点击可输入自定义尺寸)
材料:
数量:

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关键词: 小学校园文化标语校园文化标语图片校园文化长廊标语园文化标语口号

挂图内容:

 小学校园文化标语—说与做

言必行 行必果

一个人要言行一致,说了就要去做

只说不做是不讲信用的人 是缺乏高素质的表现

挂图延伸:

 能说会做


      有这么一个故事,是说战国时期那位很著名的纵横家张仪,张仪这个人很了不起,他采用连横策略,帮助秦惠王“散六国之从,使之西面事秦”,使秦国国威大振,为后来的统一打下了基础。张仪从鬼谷子那里出师后,就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒,席间,楚相丢失了一块玉璧,门客们怀疑张仪,说:“张仪贫穷,品行鄙劣,一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是,大家一起把张仪拘捕起来,拷打了几百下。张仪始终没有承认,只好释放了他。他的妻子又悲又恨地说:“唉!您要是不读书游说,又怎么能受到这样的屈辱呢?”张仪对他的妻子说:“你看看我的舌头还在不在?”他的妻子笑着说:“舌头还在呀。”张仪说:“这就够了。”

      后来张仪成了史上著名的说客,我们可以想象他的巧舌如簧,这当然少不了他舌头的功劳。

      还有一个人,也挺历害,诸葛亮,在刘备被曹操打得“弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地”之时,只身游说东吴,达成吴蜀联盟共抗曹操的局面。在“舌战群儒”时,使“张昭并无一言回答”,“虞翻不能对”, “步骘默然无语”,“薛综满面羞惭,不能对答”,“陆绩语塞”,“严 低头丧气不能对”,“程德枢不能对”,以至众人“尽皆失色”。真可谓三寸之舌能抵百万之兵。

      民间艺术有一种形式—双簧,就是一个人躲藏在幕后,张口说话,另一个人则在台前根据说话的内容做动作,只象征性地张张嘴对口型但不发出任何声音。说话的人往往故意刁难做动作的人,台前那位则上窜下跳,作痛苦状,以娱观众。

      可见,“做”比“说”难!

      在现实中,默默无闻埋头做事的大有人在,只说不做甘当“君子”的也不在少数,而能说会道又能干实事的人就相对少一些了。

      诸葛亮所说的“世之腐儒”“夸辩之徒”是“虚誉欺人;坐议立谈,无人可及”,“笔下有千言,胸中无一策”,“ 临机应变,百无一能”,并不能“兴邦立事”。

      如何才能将“说”与“做”结合得好呢?我认为,要“说到做到”、“先做再说”,而不要“只说不做”也不要“埋头苦干”。“说”,不要漫无边际的空论,要说到点子上;“做”也不要东奔西跑白忙活找不着方向,要做有效的实事。

       我以前有一个员工,到经销商那儿去收货款,反复去了好几次,磨破了嘴皮也没有收到。回来想了一下,再去时,也不提收款的事,只坐在那儿跟他们闲聊,碰到有需要帮忙的事就主动做,比如搬货物等,后来经理很感动,主动为他结了款。这是一件小事,但却是“说”和“做”结合得很好的例子。

       在我们的工作中,太需要这种能说会做的人了。


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